LUMIÈRE DU MONDE OU TORCHE DE L'ÉGLISE ? || PST JACQUES AMESSAN

Bref Résumé

Ce discours met en lumière l'importance de l'action et de l'excellence dans la foi chrétienne. Il souligne que la véritable foi se manifeste par les œuvres et par la capacité à résoudre les problèmes du monde. L'orateur encourage les jeunes à poursuivre leurs études et à développer des compétences pour devenir des lumières dans le monde, plutôt que de se contenter d'être des torches dans l'église. Il insiste sur le fait que le ministère ne se limite pas aux fonctions religieuses traditionnelles, mais englobe tout service rendu à autrui avec l'intention de répondre à ses besoins et de refléter les capacités de Jésus.

• La foi se reconnaît aux œuvres, pas seulement aux versets cités.
• Être une lumière dans le monde implique d'exceller dans son domaine et de résoudre des problèmes concrets.
• Le ministère est un service rendu à autrui avec l'intention de répondre à ses besoins et de refléter les capacités de Jésus.

Introduction : La Foi et les Œuvres [0:00]

L'orateur introduit le thème central de son discours : la foi se manifeste par les œuvres et non par la simple citation de versets bibliques. Il illustre ce propos en critiquant les jeunes chrétiens qui négligent leurs études pour se consacrer uniquement à l'évangélisation. Il souligne que celui qui prétend avoir une onction divine sans posséder de compétences professionnelles n'a en réalité que des sensations fortes. Il annonce qu'il partagera une méditation sur la nécessité d'être une lumière pour le monde plutôt qu'une simple torche pour l'église, une idée qui a façonné ses objectifs et ses entreprises.

Lumière du Monde ou Torche de l'Église ? [1:19]

L'orateur explique que beaucoup de chrétiens cherchent uniquement le royaume de Dieu sans se soucier des diplômes, de la sagesse entrepreneuriale ou des compétences professionnelles. Il souligne que Jésus a dit de chercher premièrement le royaume, ce qui implique qu'il y a une deuxième chose à chercher. Il cite Matthieu 5:14, "Vous êtes la lumière du monde", et Matthieu 9:35-39, où Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant, prêchant et guérissant. Il déplore que de nombreuses églises de réveil se concentrent sur le surnaturel mais négligent la vie sociale et financière de leurs membres, les laissant languissants et abattus après les services religieux.

Le Besoin d'Ouvriers et de Bergers qui Travaillent [6:50]

L'orateur souligne que Jésus a dit à ses disciples que la moisson est grande mais qu'il y a peu d'ouvriers. Il les a exhortés à prier le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers, c'est-à-dire des travailleurs, des chrétiens excellents qui sont des lumières dans le monde. Il critique les jeunes qui abrègent leurs études pour se consacrer uniquement aux activités religieuses, soulignant que le monde a besoin de bergers qui ont des compétences à partager avec les non-chrétiens. Il insiste sur le fait que tout berger qui ne sait que faire ce qui est au verset 35 (enseigner, chasser les démons) produira un peuple languissant et abattu.

La Foi et les Œuvres : Un Appel à l'Action [12:39]

L'orateur insiste sur le fait que la foi sans les œuvres est morte. Il critique les jeunes qui passent leur temps à organiser des programmes de prière sans se préparer financièrement pour leur avenir. Il exhorte les étudiants à ne pas jouer avec leurs études, car cela affecte également leurs pulsions et leur capacité à subvenir à leurs besoins futurs. Il souligne que Dieu appelle chacun à devenir brillant dans un domaine spécifique et à dépasser la moyenne, citant l'exemple de Daniel et de ses compagnons à Babylone, dont les résultats étaient dix fois supérieurs à ceux de leur génération.

L'Onction et l'Intelligence : Toucher le Cerveau [20:20]

L'orateur explique que ceux qui ne cherchent pas à devenir experts dans un domaine risquent de devenir des torches dans l'église, c'est-à-dire des petites lumières brûlantes mais incapables d'éclairer beaucoup de personnes. Il souligne que celui qui sent une onction mais n'a pas de compétences professionnelles n'a que des sensations fortes. Il insiste sur le fait que l'onction que nous avons reçue enseigne et donne des informations, et que la première partie de notre vie que l'onction doit affecter est notre cerveau. Il rappelle que le jour de la Pentecôte, l'onction est venue sur les têtes des apôtres, les illuminant et leur donnant la capacité de parler d'autres langues.

Le Ministère : Servir et Révéler Jésus [37:43]

L'orateur répond à la question de savoir si tous les chrétiens ont un ministère. Il explique que les cinq ministères (apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs, docteurs) ont pour objectif de préparer les saints à l'œuvre du ministère. Il souligne que le mot ministère (diaconia en grec) signifie un service qui répond aux besoins de son prochain. Il insiste sur le fait que l'intention est plus importante que l'activité elle-même, et que tout ce que nous faisons dans le but de servir les autres et de répondre à leurs besoins est notre ministère. Il ajoute que le ministère consiste non seulement à répondre aux besoins des gens, mais aussi à faire connaître les capacités de Jésus dans un domaine.

L'Exemple de Job : Un Homme d'Affaires au Service de Dieu [55:24]

L'orateur prend l'exemple de Job, un homme d'affaires prospère qui était considéré comme un serviteur de Dieu. Il souligne que Job n'était ni un prédicateur ni un prophète, mais qu'il utilisait son entreprise pour créer des emplois, aider les veuves et les orphelins, et sauver les pauvres. Il explique que son propre ministère consiste à faire sortir les gens de la misère, non pas en leur apportant un soutien, mais en les rendant autonomes grâce à la formation, à l'éducation et à la création d'emplois. Il cite une vision où un ange lui a dit d'arrêter de soutenir les pauvres, car le soutien maintient les gens dans leur position, alors que le but est de les délivrer de la pauvreté.

Devenir Brillant : Habileté et Travail [1:03:32]

L'orateur partage deux sagesses à pratiquer pour devenir brillant et être utilisé par Jésus comme une lumière dans le monde. La première est de chercher à devenir habile, c'est-à-dire expert et fort dans un domaine. Il cite Proverbes 22:29, "Si tu vois un homme habile dans son ouvrage, il se tient auprès des rois." Il souligne que le chemin entre la boue et la table des rois passe par l'habileté et l'expertise. Il prend l'exemple de l'apôtre Paul, dont la réputation auprès des rois était son grand savoir. Il encourage les prédicateurs à travailler leurs enseignements et à devenir propres à l'enseignement.

L'Honneur et l'Excellence : Servir Dieu avec Diligence [1:12:45]

L'orateur cite 1 Timothée 5:17, "Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d'un double honneur, surtout ceux qui travaillent à la prédication et à l'enseignement." Il souligne que l'honneur ne doit pas être donné à tous ceux qui se disent pasteurs, mais seulement à ceux qui dirigent bien et qui travaillent leurs prédications. Il insiste sur le fait que le ministère n'est pas un passe-temps, mais un travail à plein temps. Il conclut en disant que Jésus aime tellement l'excellence que même pour le trahir, il voulait le meilleur traître, exhortant chacun à faire ce qu'il doit faire avec excellence.